AHLI KITAB, PLURALISME, KESELAMATAN

0
87

kavka83 AHLI KITAB, PLURALISME, KESELAMATAN DI LUAR ISLAM – 2006/11/21
05:23 Assalamualaikum Ya Habib Munzir, seorang guru agung yang
Allah selalu ridho atasnya,selalu mengajak segenap hati
bershalawat pada rasulnya, kelembutan dari lisan yang merasuk ke
relung-relung dada dengan doanya agar hijab atas kami dibuka tuk
bertemu sang kekasih Rasulullah SAW dalam keadaan tidur dan
terjaganya kami Insya Allah?Amin Allahumma Amin

Al Baqarah ayat 62

?Sesungguhnya orang-orang mu?min,orang-orang yahudi, orang-orang
nasrani dan orang-orang shabiin, siapa saja diantara mereka yang
benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh,
mereka akan menerima pahala dari tuhan mereka, tidak ada
kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih
hati?

Al Imran ayat 113

?Mereka itu tidak sama; diantara Ahli Kitab itu ada golongan yang
berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu
di malam hari, sedang mereka juga bersujud (sembahyang)?

Ya habib, ada beberapa pertanyaan yang ingin saya tanyakan
berkenaan dengan ayat-ayat diatas :

1. Pengertian dari Ahli Kitab dan penempatan predikat itu pada
masa nabi dan masa sekarang yang mana telah terjadi distorsi pada
kitab-kitab suci khususnya Yahudi dan Kristen ?

2. Bagaimana Asbabun Nuzul turunnya ayat ini, karena dalam
beberapa tulisan faham Liberal/Shia dari tokoh macam Jalaludin
Rakhmat, ayat-ayat ini sering dijadikan landasan sebagai dasar
Pluralisme (terlepas dari benar tidaknya pemahaman ini) ?

3. Terlebih lagi ada beberapa orang yang berpendapat bahwa ada
keselamatan di luar Islam,

sebagai contoh; satu suku terasing yang mana syiar Islam tidak
pernah sampai kesana, (pedalaman hutan, primitif dsb) kalau ada
orang-orang dari golongan mereka yang selalu berbuat kebaikan.
Apakah mereka itu tetap dihukum karena tidak mengenal Allah dan
Rasulullah, atau atau tidak, atau mungkin ada ayat atau hadist
lain yang menerangkan soal hal ini ?

bagaimana saya bisa menemukan jawaban dari pertanyaan semacam ini
?its like big question mark in my head?

Mohon Habib berkenan tuk menjawabnya?terimakasih

Wasalamualaikum

↓ =ARSIP-nickname=topick=date→importby:carauntuk.com→for-educational-purpose= ↓

munzir Re:AHLI KITAB, PLURALISME, KESELAMATAN DI LUAR ISL – 2006/11/22
10:59 Wasalamualaikum

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

Limpahan kebahagiaan semoga selalu terlimpah kepada anda dan
keluarga,

Mengenai ayat tsb adalah penjelasan dari Allah swt kepada Nabi saw
ketika Salman Alfarisi ra menjelaskan bahwa pada kaum nashraniy
dan yahudi itu ada yg taat pada Allah, tidak menyekutukan Allah,
banyak beribadah, maka Rasul saw diturunkan ayat ini (Albaqarah
62) membenarkan ucapan Salman Alfarisi ra bahwa mereka tetap
mendapat pahala, yaitu kaum Nashraniy dan Yahudi, ada diantara
mereka yg beriman kepada Allah (tidak menyekutukan Allah), beramal
shalih, maka Allah tetap menjaga pahala mereka.
Namun setelah kebangkitan Nabi saw mereka yg tak beriman kepada
Nabi saw maka mereka dalam kekufuran, tak berguna Iman mereka dan
ibadah mereka. ( Tafsir Imam Ibn Katsir Juz 1 hal 104).

Dan tidak jauh berbeda pula makna Al imran 113, bahwa Allah
menjelaskan bahwa tak semua Yahudi dan Nashrani dizaman nabi saw
itu menyekutukan Allah swt, ada diantara mereka yg masih dalam
kebenaran, dan mereka mengakui kedatangan Nabi Akhir zaman dan
menanti kedatangannnya, maka saat Rasul saw dibangkitkan mereka
beriman pada nabi saw, namun bila mereka tidak beriman maka
tentunya mereka dalam kekufuran, mustahil ada agama yg ramai ramai
dimuka bumi ini, justru kebangkitan Nabi Muhammad saw membawa
Alqur?an adalah untuk memperbaharui ajaran yg dibawa oleh nabi
nabi sebelumnya, demikian ratusan ayat yg menjelaskan hal ini,
diantaranya firman Nya :

?Orang orang yg kafir dan menyimpang dari jalan Allah maka Allah
hapuskan amal pahala mereka?, (QS Muhammad 1).
dan orang orang yg beriman dan beramal shalih dan beriman pada apa
apa yg diturunkan pada Muhammad (saw) Dia itulah kebenaran dari
Tuhan mereka, Allah hapuskan dosa dosa mereka dan Allah perbaiki
keadaan mereka? (QS Muhammad 2).

Jelas ayat pertama menjelaskan orang orang yg keluar dari tuntunan
injil dan taurat, atau yg mengakui Isa putra tuhan (kristen), atau
uzair putra Allah (yahudi), Allah hapuskan amal pahala mereka.
Ayat kedua menjelaskan orang orang Nasrani dan Yahudi yg dalam
kebenaran, tidak mengakui ada tuhan lain selain Allah, mereka
beriman, mereka beramal shalih, dan (kemudian saat kebangkitan
Nabi saw) beriman kepada Muhammad, dialah kebenaran dari Tuhan
Nya?.

Mengenai pendapat pendapat yg mengatakan bahwa mereka itu Nasrani
dan Yahudi masih diakui kebenarannya maka mereka itu dalam
kebatilan dg Nash ayat ini.

Mengenai kelompok yg belum disentuh dakwah, misalnya di pedalaman
dll maka mereka tak disiksa oleh Allah, karena siksa Allah itu
muncul setelah mereka mengingkari Nya, berdosa, bermaksiat, dan
tentunya setelah mereka mengetahui bahwa itu dilarang Allah swt.
Banyak ayat yg menjelaskan hal ini, diantaranya :
1. ?Tidaklah kami menyiksa mereka sebelum kami mendatangkan atas
mereka Rasul? (QS Al Isra 15)

2. ?Hampirlah neraka itu pecah dari kemarahannya, setiap kali
dimasukkan padanya sekelompok orang, mereka ditanya : tidak kah
telah kepada kalian pemberi peringatan?, mereka menjawab :
Benar..! telah datang kepada kami pemberi peringatan, lalu kami
mendustakannya, dan kami berkata bahwa Allah tak menurunkan apa
apa. sungguh kalian dalam kesesatan yg nyata, lalu mereka berkata
kalau seandainya kami mau mendengarkan dan mau berfikir sungguh
kami tak akan menjadi penduduk neraka, maka mereka menyadari dan
mengakui dosa dosanya, maka kehancuranlah bagi penduduk neraka?
(QS Almulk 8-9-10).

Ayat ayat diatas dan masih banyak ayat lainnya yg menunjukkan hal
serupa, sebagian Ahli tafsir menjelaskan bahwa keadaan mereka ini
dihari kiamat sekelompok dg orang buta tuli, orang gila, anak
anak, mereka itu tak disiksa oleh Allah swt, demikian dijelaskan
oleh Imam Ibn Katsir, juga Imam Attabari dan Imam Imam lainnya,

Wallahu a?lam

Forum silahturahmi jama^ah Majelis Rasulullah, klik disini http://
groups.yahoo.com/group/majelisrasulullah

Peduli Perjuangan Majelis Rasulullah saw
No rekening Majelis Rasulullah saw:
Bank Syariah Mandiri
Atas nama : MUNZIR ALMUSAWA
No rek : 061-7121-494

↓ =ARSIP-nickname=topick=date→importby:carauntuk.com→for-educational-purpose= ↓

sumber
http://arsip.majelisrasulullah.org/index.php?option=com_simpleboard&Itemid=34&func=view&id=1810

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments